虞安宁吃软不吃硬，见玉浅肆温言相劝，眉目间都是细柔的美。打定了主意，待事情了结之后定要将起了“玉罗刹”恶名的人揪出来好好打一顿，让他重新想个符合玉浅肆美貌的好听的新名来。
更要身体力行地让所有人知晓玉浅肆的美貌。
若是能与她交上朋友，届时软香在侧，定能羡煞那帮有贼心没贼胆的浪荡子。
随风听从吩咐，将虞安宁送去了玉浅肆在提刑司的临时住处。
玉浅肆见四下安宁，长吁一口气，坐定在桌前，看着新刻好的一摞竹牌，拿出几捆丝线，从凶签案开始一一梳理。
去岁十月，江南三大名寺之一的无念寺举办了一场盛大的法会。法会之后，寺中的静思殿中便陆续出现了手持大法会新制下下签的死者。
这些死者之间皆无关联，可官府调查后发现，死者皆有过往，死亡顺序则是参照佛门五戒而来，亟待上月，算上法会前意外身亡的清悟，已死了八人。
死者皆死状凄惨，因犯偷盗者被砍断双手，因犯妄言者被拔掉舌头，与静思殿中墙上所绘阿鼻地狱中的惩罚一一对应，无一不如是。
奇就其在，无念寺静思殿一门无窗，且只有一把钥匙被扫撒僧人保管，案发前扫撒僧人彻夜与其他僧人在一处打坐。而案发后，此僧则日夜居于外寺僧人的监察之下，绝无可能独自行动。这些死者就像是凭空出现在殿中一般令人遐想。
因为法会新制的下下签为黑色，寓意不吉，于是该案又被称为凶签案。
玉浅肆将刻有无念寺主持了然、第一个死者清悟，以及凶手清缘的竹牌用白色丝线串在了一起。
意外身亡的清悟死前曾是无念寺的教执和尚，年轻有为，主管寺里一众僧人的赏罚功过，端是一派正义凛然。
而发现尸体的地方，是无念寺的思过堂。
据说，这间佛堂，原本是有香客认捐的地藏殿，屋子正中已葺好了佛台，也搬进来了许多罗刹天的泥塑像随意堆放在大殿两侧。但不知怎的，香客撤了捐助，这间殿便空置了。
于是，负责寺中戒律的清悟便用这里做了思过堂，用来惩罚那些犯了错的僧侣。
而他自己本就擅长书画，更在两侧墙壁上画上了满墙的地狱酷刑，加上空高的佛台与两侧诡异的罗刹像，受罚的僧人们太过害怕，夜不能寐。
不知谁起了头，在这里受罚的僧人开始在墙上写经，重重叠叠，原本是为了消厄除怖，却也让这重小殿更添神秘诡谲。
清悟在大法会前，与梁上描画，不甚跌落摔死不久之后，谣言四起。
都言道：清悟出家后曾犯过杀戒。死后不得超生，魂魄便只能游离在无念寺中，偶尔入得梦中，对犯了错的和尚动辄说教。
传言不知从何而起，在大法会后愈传愈烈。紧接着，便是第一位死者被抛尸于静思殿中，凶签案自此起，传言都说是清悟怨魂作祟。
而后，按照佛门五戒，凶手将清悟算作第一人，从“杀生”、“妄语”、“偷盗”、“邪淫”、“饮酒”，再从“饮酒”回到“偷盗”，连杀八人。
大盛重佛，兵卒浑身杀伐之气，无念寺又是人人敬仰的名山古刹，万不可派人驻守。于是派遣了其他寺院的僧侣紧盯着唯一带着钥匙的小沙弥。
可尸首还是接二连三被发现。
都是在别处被杀后，被拖进思过殿里，依照佛门五戒砍去相应部位，而后在身边扔下黑色下下签。
玉浅肆虽初来乍到，但这间密室的确无懈可击。唯一拥有钥匙的小沙弥晚间被外院僧人簇拥，而第二日推开门扫撒，就能发现佛台后的尸体。
她从不信什么鬼神之说，既然房间没问题，问题肯定就在人身上。
待她细细观察完殿中情形、检查过尸体之后，便察觉了那些堆叠的罗刹天泥像间散落着些许碎泥块，而死者的发间偶尔也会发现泥块。
到这里，她便已经知晓了凶手的作案手法。
凶手将自己与死者提前藏在泥壳内，待小沙弥夜间锁门后，开始布置现场。藏人的泥壳阖起来便是一尊罗刹像，与其他堆在角落里的罗刹像并无太大区别。等一切布置妥当，只需静待早晨有人来开门打扫即可。
这间屋子正中有高台，两侧皆是泥塑，天光将明的时刻，最易藏人。待尸体被发现，闹出动静后，他再装作被声音吸引过来，出现在门口即可。
所以，接下来，只需要找到符合条件的行凶者。
于是，她将每次紧随小沙弥其后出现在案发现场的僧人聚集，一一询问他们的不在场证明。自然而然便发现了那几日接连犯错，每晚都被主持罚抄经书，拥有无懈可击的不在场证明的清缘。
可所谓每夜在主持房中手抄的经书，乍一看毫无问题。
字迹都对得上以往清缘在寺中书写时留下的记录，而墨迹新旧，也正如那几日抄写，看似无懈可击。
只可惜，还是被她察觉了不对。这比划顿挫，明明是枕碗书法的痕迹，但观察清缘右手并腕部，均无应有的笔茧与墨迹。甚至他所有的僧衣上，也没有墨迹。这绝非一个长年使用枕腕法写字的人。观清缘之笔茧，更像是习惯了悬腕书法之人。反而，与抄录的经文上相符合的，恰好是清缘的不在场证明提供者——主持了然。
可无念寺最年轻的主持——名僧了然，为何会为了一个小僧撒谎呢？这字迹的差错与寺中其他地方都一致，难道清缘一开始，就是了然的代笔？或许是担心笔迹被他人察觉，了然便也替代了清缘所有需要书写的地方？
行至此处，她以”讲经“为由，扣下了清缘。可当晚，又发生了新案。
主持了然，正是第九位死者。
作为无念寺历代最年轻的主持大师了然，死于“妄言”之罪。死法同前，他竟然活生生被拔掉了舌头，死于思过堂内，身侧还有一枚凶签。
与了然有关的真相也恰然而至。
原来，这位少年得道的高僧，是因虚言自己得到了寂空大师的言传身教，才年纪轻轻有此佛法建树。
如此一来，看似被她怀疑的清缘，便真正拥有了不在场证明。
但她一眼便可看出，了然是自杀。
案子很简单，可事已至此，心中强烈的不安与在意，让她无法忽略此事本身的不可思议的矛盾之中。
她很不解，了然既一开始便找清缘代笔，将自己塑造成得道高僧，功成名就。但为何却在此刻不惜毁了自己的名声，以如此痛苦的方式自绝性命？难道就为了伪造为凶签案的现场，妄图做实清悟鬼魂杀人一说，帮清缘脱罪？
更何况，他还是僧侣之身，若真心信奉，为何不惜犯下自绝大罪宁入无间地狱？可若是不信生前死后之世，无畏自尽，又为何遁入佛门？
更重要的是，他死前故意留书一封，指出与寂空大师的过往之事皆为虚假。还特意提到，清缘也曾受到过寂空大师的指点，因而对其青眼有加，希望自己放过清缘。
回忆到这里，玉浅肆沉吟不语，轻轻拨动玉里乾坤，梳理着思绪。
了然此举，究竟是此地无银还是离间计？难道就是为了引自己怀疑寂空大师？
清缘又在入京之后用充满仪式感，且同样残忍的方式了结了自己的性命，构成了凶签案的最后一环——“杀生”，究竟意欲何为？
自己一向不擅猜度人心。因此，玉里馆甄选苦主一事都交给了寂空大师。
她自然是相信寂空大师的。
但人言可畏，如今困局已成。
无论自己是否向寂空大师说明一切，若是了然的遗笔内容被传开，无论如何都会引起许多不必要的麻烦。今日她也正是忧心这一点，才想向少主询问该如何是好。可还是没想到，清缘竟然在这当口自杀身亡。更是加剧了危机。
目光转向另一侧的广安侯府的几片竹牌，玉浅肆翻到竹牌背面，提笔写写画画，将有关每个人的细节与线索写在了人名的背面，听着玉里乾坤的泠泠声响，突然下定了决心。
若想要伯懿开口，广安侯府之事才是关键。
随风回来之后，便看到玉浅肆写完了两封信，交给随风道：“这两封有关广安侯府的公文，一式两份。明日一早一封送入宫中，一封递给大理寺。”
随风接过信，有些不解：“您真打算插手此事？”
广安侯府可不是好相与的，更不用提老夫人也是地位尊崇的诰命之身。论谁一看都知晓侯府之事，水深之又深。
何况人已经死了，除去一个娇蛮的小丫头片子，谁都三缄其口，这又是何苦呢？
玉浅肆想到方才那张涕泪纵横的纯真面容，便有些心软。
“食君之禄，忠君之事”
想到小张氏的张惶，她沉吟道，“何况，广安侯府怪事频发，说不定老夫人之死真有什么疑点。若能尽一份力，让真相大白于众，也算是一件好事吧。”
这道理随风都懂，可是随风看了看手里的另一份陈情，“那为何要抄送一份给大理寺呢？”
“看郡主这番模样，定不会轻易罢休。我若提前知会他们一声，也好体现出我们的豁达公正。更何况，今日刚端了大理寺狱，我若再越过他们直接接下案子，定会结下更多仇怨。”
玉浅肆义正言辞，仿佛深思熟虑过一般。
随风一个脑袋两个大。不明白她是真心所言，还是意有讽刺。司尹大人聪智无二，怎么每每遇到这种事，真是比自己还不靠谱，果真是情智堪忧啊。
就如她所言，今日不仅端了大理寺狱，还毫不留情地锁了大理寺少卿。如今这份陈情递过去，正常人谁都会以为是在挑衅而非言和吧？这不把寺卿气个半死才怪呢。
但张了张口，又觉得多说无益，实属对牛弹琴。还是都交给耀光处理吧。
玉浅肆并不知晓随风的腹诽。她埋首盯着书案的空白处，终是下定了决心，提笔书写凶签案一事的案件陈情。
她向来福薄，亲缘单薄，只余三两友人。此生，自己能回护之人不多了。寂空大师，万不能再因为自己被牵扯进来。
寂空大师曾好奇自己行事章法似那朝不保夕的乞丐一般。
旁人听来定觉得这不是什么好话，但她倒是觉得十分贴切。
入提刑司，不就是想将权力紧握于自己手中，护得亲友，求一方真相？
她不是圣人，也不是话本子里公正无双的大人物。凡夫俗子皆有七情六欲。她如今已破了案，抓住了凶手，这便已经足够了。
长夜漫漫，如豆灯火跳跃旋舞，灯下女子遗世而独立。
