曹雪芹去世后，《红楼梦》逐渐在社会上流传，并在中国文学史和文化史上掀起了一场持续至今的研究热潮。这部作品不仅影响了中国的文学传统，还成为世界文学中的一颗明珠。红学作为专门研究《红楼梦》的学问，从清末萌芽，到民国时期逐步发展，再到现代已形成系统的学科分支，展现出《红楼梦》的恒久魅力和研究价值。本章将探讨红学的兴起与发展，以及曹雪芹对后世的深远影响。
红学的萌芽与清代早期传播
曹雪芹去世后，《红楼梦》的手稿在其文人朋友和亲属之间流传，脂砚斋、畸笏叟等人的批注推动了这部作品在清代精英圈中的传播。
脂砚斋批注的影响
脂砚斋的批注为《红楼梦》的传播提供了重要推动力。他不仅对文本进行了详细解读，还通过批注补充了大量关于曹雪芹创作背景的细节。这些批注增强了作品的文学深度和历史价值，使得《红楼梦》在早期传播中引起文人学者的关注。
程伟元与高鹗的整理与刊印
《红楼梦》最初的传播形式是手抄本，但由于手抄成本高昂，流传范围有限。乾隆后期，程伟元和高鹗将《红楼梦》的前八十回整理出版，并补续了后四十回，形成了120回的版本。这一版本的问世，使得《红楼梦》从小范围流传进入更广阔的公众视野。
然而，高鹗续写的后四十回在文学性和思想深度上未能与前八十回匹敌，成为红学研究中的重要争议点。尽管如此，这一版本为后世保存了《红楼梦》的基本框架，其贡献不可忽视。
红学的兴起与多元研究路径
红学作为研究《红楼梦》的专门学问，起源于清末，发展于民国，至现代已形成多元化的研究路径。它不仅涉及文学和文化，还涉及哲学、历史、社会学等多个领域。
清末红学的初步发展
清末时期，《红楼梦》开始吸引更广泛的读者和学者。以俞樾、张之洞为代表的清末学者，尝试从文学欣赏和文化背景的角度解读《红楼梦》。这一时期的研究尚未形成体系，但奠定了红学的基础。
民国红学的繁荣
民国时期，红学进入了一个研究繁荣期。胡适率先提出“考证派”红学，主张通过历史文献和文本比对，考察曹雪芹及其家族的真实经历。他的研究为《红楼梦》的作者归属和创作背景提供了重要依据。
同时，俞平伯、周汝昌等人则倾向于“评点派”红学，通过对文本的细读和审美分析，探讨作品的艺术性与思想深度。民国时期红学的多元发展，为现代红学研究奠定了坚实的基础。
现代红学的学术化
进入现代后，红学研究逐步学术化，成为一门独立的学科。学者们从不同角度研究《红楼梦》的思想、艺术、语言和文化价值。例如，有学者从女性主义视角探讨书中女性角色的形象和命运，有学者从历史学角度考察书中涉及的清代社会制度与文化。
现代红学还受到国际学术界的关注。《红楼梦》被翻译成多种语言，并成为外国汉学家的重要研究对象。其多义性和深刻的思想性，使得它成为世界文学中的重要经典。
曹雪芹对后世的深远影响
曹雪芹以《红楼梦》为载体，不仅影响了中国的文学创作，还深刻改变了中国的文化审美和社会认知。他的文学成就和思想探索为后世提供了重要的启示。
对中国文学的贡献
曹雪芹通过《红楼梦》，将中国古典小说的艺术水平提升到了前所未有的高度。他以精细的语言、复杂的情节和深刻的人物塑造，为后世小说创作树立了典范。
同时，《红楼梦》对现代文学也有重要影响。鲁迅曾高度评价《红楼梦》，认为其人物塑造和思想深度远超同时代作品。许多现代作家，如茅盾、巴金等，都从《红楼梦》中汲取了创作灵感。
对文化与社会的影响
曹雪芹通过《红楼梦》，以文学的方式记录了清代贵族家庭的生活与兴衰，成为研究清代社会的重要文献。《红楼梦》中展现的封建制度的矛盾和人性的复杂，至今仍具有重要的社会启示意义。
此外，《红楼梦》的语言风格、服饰描写和礼仪规范，深刻影响了中国的文化审美。例如，书中描写的饮食、园林和传统文化，成为后世研究中国传统生活的重要依据。
世界文学中的位置
作为一部超越时代的文学经典，《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、莎士比亚的戏剧齐名，成为世界文学的高峰之一。它通过细腻的笔触和深刻的情感，展现了人类共通的命运和情感问题。
《红楼梦》的翻译和传播，使得曹雪芹的名字被越来越多的国际读者所熟知。他不仅是中国文学的代表人物，也是世界文学中的重要一员。
红学的兴起与曹雪芹的后世影响，体现了《红楼梦》作为文学经典的永恒魅力。从手抄本的早期传播，到现代学术界对其多维度的解读，《红楼梦》不仅是一部小说，更是一部关于人类命运和社会变迁的宏伟叙事。
曹雪芹通过《红楼梦》，为中国文学和文化留下了一份不可替代的遗产。他的文学成就和思想深度，不仅启发了无数作家和学者，也让更多人通过这部作品认识了中国传统文化的精髓。
